عينة من ترجمة رواية "تحت نظرات الأسد"

ينبضُ وريدٌ رفيعٌ تحت بقعة الدم المتخثرة وقد  استحال لونه إلى الأزرق حيث استقرت الرصاصة عميقاً في ظهر الصبي. تصبب هايلو عرقاً تحت حرارة الإضاءة الساطعة في غرفة العمليات وكانت نظرات عينيه تنبئُ عن التوتر الذي يهيمن على كيانه. أمال رأسه جانباً فامتدت يد الممرضة المستعدة لتمسح العرق عن جبينه. عاد لينظر إلى مبضعه والدمِ القاني والأغشيةِ الممزقةِ محاولاً أن يتخيل الحماس والحميّة التي منحت هذا الصبي الإيمان بأنه أقوى من شرطة الإمبراطور هيلاسلاسي المتمرّسة.

دخل الصبي غرفة العمليات راجفاً ومخضباً بدمائه مرتدياً بنطال جينز أمريكي واسع الساقين مما يرتديه أغلب الشباب. أما الآن فإنه هامدٌ تماماً. لم يتوقف نحيب أمه إذْ ما زال هايلو يسمع نواحها خلف تلك الأبواب مباشرةً وهي تقف في الرواق. هنالك العديد من الأبواب تقود إلى الخارج حيث الصراعُ الدائر بين الطلاب وقوات الشرطة. بعد قليل ستمتلئ غرف الطوارئ بمزيد من الطلاب وسيضطر إلى إعادة هذه العملية أكثر من مرة. كم عمر الصبي؟

"نعم يا دكتور؟" ردّت إحدى الممرضات وكانت عيناها تنظران من فوق القناع الطبي في عينيه باستطلاع كأنما تحاول أن تستشفَّ ما يدور في ذهنه.

كان جهاز مراقبة القلب يصدر صفيراً منتظماً. يعلم هايلو دون أن ينظر إلى الأجهزة أن كل شيء على ما يرام اعتماداً على فهمه للغة الجسد التي تغنيه في كثيرٍ من الأحيان عن الأجهزة. علمته سنوات الخبرة والتجارب كيف يفهم ما يعجز معظم المرضى عن التعبير عنه. وها هو يتعلم المزيد في هذه الأيام: إن ضعف أجسادنا ينشأ من قلوبنا لينتقل إلى العقل. إن ما يشعر به الجسم ويفكر فيه يحدد الطريقة التي يتعثر بها ويسقط.

"كم عمره؟" تساءل. بدأ يفكر هل هو في نفس عمر ابني داويت وهل يحاول أحدهم جرجرة ابني إلى هذه الفوضى؟

عند سماع سؤاله تراجعت الممرضات كعصافير مذعورة حيث لم يألفنَ أن يحادثهن أثناء العمليات الجراحية فقد كان يركز على مريضه تركيزاً عميقاً جعله أشبه بالأسطورة. هزت ألماظ، رئيسة فريق الممرضات، رأسها في إشارة لبقية الممرضات ألا يجبن على سؤاله.

"هنالك رصاصة في ظهر الصبي وعلينا إخراجها. أمه تنتظر وهو ينزف" كانت ألماظ تتكلم بسرعة وعيناها في عينيه بنظرة مهنيّة صارمة. مسحت الدم عن الجرح وراجعت العلامات الحيوية للمريض.

تركت الرصاصة في ظهر الصبي تمزقات وحروق في العضلات والأنسجة. كان اندفاعه نحو مصدر الرصاصة أقوى من قفزته الخائفة إلى الخلف مبتعداً عنها. بدأ هايلو يتخيله وهو يساير الحشد الذي يضم طلاباً من الثانوية والجامعة شاهراً يديه ورافعاً عقيرته بالهتاف. تخيل صدره الناحل الأشم ممتلئاً بالهواء وعلى وجهه الفتيِّ لمسةٌ من العزيمة. كان صبياً دخل إلى عالم الرجولة مبكراً جداً. كم رصاصةٍ يلزم إطلاقها لرد هذا الصبي إلى بيته وأمه القلقة؟ من الذي حمله إليها بعد أن سقط؟ كانت هنالك الحجارة والرصاص والقبضات القوية والعصي؛ الكثير من الأدوات اللازمة لجعل الجسم ينكسر لكن لم يبدُ أن أحداً من هؤلاء الصبية كان يعتقد أن عضلاته وعظامه ستضعف أمام هذه الأدوات. شق هايلو الجسم حول الجرح وانتظر حتى تمسح إحدى الممرضات الدم الذي تدفق.

ظلّ عواء سيارات الشرطة يتردد في المستشفى ولم تتوقف صافراتها طوال اليوم. ظلّ عناصر الشرطة والجيش في سباقهم المرتبك عبر الشوارع المكتظة بالمتظاهرين المتحمسين الذين يركضون في كل الاتجاهات. ماذا لو كان داويت بين أولئك الذي يركضون في الشارع، ماذا لو جاء محمولاً على نقالة إلى غرفة العمليات؟ ركز هايلو على الجسم النحيف المستلقي أمامه متجاهلاً دقات قلبه طارداً من عقله كل أشكال التفكير في ابنه.

اقرأ المزيد

ترجمة الكلمات وترجمة المعاني

الترجمة في أبسط توضيح لها هي نقل المعنى من لغةٍ إلى أخرى بصورةٍ واضحةٍ مفهومة. يأتي بعد ذلك الاهتمام بالنواحي البلاغية والجمالية للنص مثلما هو الحال في البناء فإننا نركز أولاً على الهيكل الأساسي للبناء ثم نأتي بعد ذلك إلى إضافة المكونات الجمالية.

من المزالق الأساسية التي يقع فيها الكثير من المترجمين محاولة التقيد ببنية الجملة المنقول منها في صياغة الجملة باللغة المنقول إليها النص وهو أمرٌ يؤدي في كثير من الأحيان إلى تعقيد الترجمة وفقدانها روح اللغة المنقول إليها فتأتي مبتسرةً وفاقدةً للمعنى والمبنى.

ما دفعني لكتابة هذا المنشور نقاشٌ دار في أحد صفحات الوسائط الاجتماعية بخصوص كلمة make في الجملة التالية:

Sara makes a good wife.

حيث اعترض عدد من المتداخلين على الكلمة واعتبروا استخدامها خطأً وأنها في غير محلها. أما الذين أقروا بصحتها فقد ترجم بعضهم الجملة ترجمةً أقرب إلى ترجمة الكلمات منها إلى ترجمة المعني، كمن قال: "تمثل سارة زوجةً جيدة".

ولإيضاح ما أعني سأورد الجملة التي استشهدتُ بها في ذلك الموضع وهي:

You make a good couple.

فإن ترجمنا هذه الجملة كلمةً بكلمة نحصل على جملة عربية على غرار "أنتما تشكلانِ زوجاً مثالياً". ورغم صحة هذه الجملة من حيث إيصالها للمعنى إلا أنه من الممكن تحسينها بصورٍ شتى دون التقيد ببنية الجملة الأصلية كأن نقول مثلاً: "أنتما لائقان لبعضكما".

مثالٌ آخر هو الجملة: 

Your presence makes me happy.

التي يمكن ترجمتها بجملة: "يجعلني وجودك سعيداً" وهنا أيضاً يمكننا التخلص من مقابل كلمة "make" وتجويد الجملة بشكلٍ أفضل إن قلنا "يضفي وجودك السعادة عليَّ" أو "يغمرني وجودك بالسعادة".

ويتضح حينئذٍ أن الخيارات مفتوحة أمام المترجم إن هو امتلك أدوات العمل الصحيحة وهي الحصيلة اللغوية الجيدة في اللغتين المصدر والهدف بجانب القدرة على الإبداع دون الخروج عن المعنى الوارد في النص الأصلي.

والله أعلم ،،، أسعدُ بآرائكم ...  Your feedback makes me happy ☻ 

اقرأ المزيد

أكويكي - قصة قصيرة - شينوا أشيبي

أكويكي

الروائي النيجيري: شينوا أشيبي

ترجمة: أبوبكر العاقب

ترقد أكويكي على سرير مرضها على أحد جوانب جدار العزلة الذي قام فجأة بينها وبين إخوتها. تستمع إلى همهمتهم ويعتريها الخوف. لم يخبروها بعد بما يجب عمله، لكنها تعلم. رغبت أن تطلب منهم أخذها إلى جدهم لأمهم في "إيزي" لكن العزلة التي قامت بينها وبينهم كان بالغةً حتى أن كرامتها منعتها أن تطلب منهم شيئاً. فليفعلوا ما يشاءون. البارحة أراد أوفوديل، أكبرهم، الحديث لكنه وقف فقط ونظر إليها وعيناه مغرورقتان بالدموع. على من يبكي؟ فليذهب إلى الجحيم.

                خلال الغفوات المتقطعة التي دخلت فيها لاحقاً ذهبت أكويكي بعيداً إلى مسكن جدها في "إيزي" دون حتى أن تتذكر مرضها. عادت جميلة القرية مرةً أخرى.

                كانت أصغر أطفال أمها والبنت الوحيدة. عاشت بين ستة إخوة بعد مات والدها وهي ما زالت في سنيها الأولى. لكن أباها رجلاً عاقلاً حيث أن عائلته حتى بعد وفاته لم تشعر بالحاجة قط خصوصاً وأن بعض أبنائه صاروا يفلحون مزارعهم الخاصة بهم.

                كل سنة تصطحب أم أكويكي أطفالها لتزور أقاربها في "إيزي" في رحلة تستغرق يوماً كاملاً من "أوموفيا" حسب قدرة الأطفال على المشي. بعض الأحيان تمتطي أكويكي ظهر أمها وتمشى أحياناً أخرى. مع ارتفاع الشمس قليلاً تنتزع أمها قليلاً من فروع الكسافا من جانبي الطريق لتغطي بها رأسها.

                تنتظر أكويكي مثل هذه الزيارات إلى جدّها؛ ذلك الرجل الضخم ذو الشعر واللحية البيضاء. يمشط في بعض الأحيان لحيته في شكل حبل ينتهي بطرفٍ مستدق يقطر منه نبيذ النخيل إلى الأرض عندما يشرب. ظلّ ذلك المنظر مثار دهشةٍ دائمةٍ بالنسبة لأكويكي. يدرك الرجل العجوز ذلك فيجز على أسنانه بين جرعات النبيذ.

                كان مغرماً بحفيدته التي يقولون إنها صورة من أمه. نادراً ما يناديها باسمها أكويكي وإنما كان نداؤه لها دائما "أمي". كانت أمه في الواقع أكبر النساء سناً التي بقيت في دور الحياة. أثناء زيارة "إيزي" أدركت أكويكي أنها يمكن أن تفلت من كل شيء حيث أن جدها كان ينهى الجميع عن توبيخها.

                تعالت الأصوات وراء الجدار. ربما هم بعض الجيران يتشاورون مع إخوتها. إذن، فالجميع يعلم بالأمر الآن. فليذهب الجميع إلى الجحيم. لو أنها لها قدرة لنهضت وطاردتهم جميعاً بتلك المكنسة القديمة الملقاة قريباً من مرقدها. تمنت لو أن أمها ما تزال على قيد الحياة. لو أن أمها موجودة لما شهدت ما تشهده الآن.

                توفيت أمها قبل عامين ونقل جثمانها إلى "إيزي" لتدفن مع أهلها. قال الرجل العجوز الذي شهد الكثير من الأحزان "لماذا يأخذون أولادي ويدعونني أنا؟" لكنه قال للمعزين في يوم من الأيام "نحن أطفال الله. قد يختار أحيانا الصغار منا ليأكلهم ويختار أحياناً أخرى الكبار". مرت تلك المشاهد بخاطر أكويكي حيةً ومشرقةً حتى أوشكت أن تنخرط في البكاء. ماذا سيقول الرجل العجوز حين ينقل إليه الناعي نبأ وفاتها المشينة.

                أتاح بلوغ أكويكي لها الرقص أمام العامة في فصل الجفاف بعد وفاة والدتها. أشاعت أكويكي شعوراً جميلاً برقصها وتزايد عدد خاطبيها عشر مرات. جلب الرجال نبيذ النخيل لوالدها من مختلف الأسواق. لكن أكويكي ردتهم جميعاً. بدأ إخوتها يشعرون بالانزعاج. جميعهم يحبون أختهم الصغيرة وخصوصاً بعد وفاة والدتهم فبدا أنهم يتنافسون بينهم في السعي إلى إسعادها.

                أما الآن فإنهم منزعجون لأنها ترفض الفرص المتاحة لها لزواجٍ جيد. قال لها أخوها الأكبر، أوفوديل، بأقصى درجة من الصرامة يملكها أن الفتاة المتكبرة التي ترفض كل خاطبٍ يتقدم لها سيؤول حالها إلى الحزن مثلما حدث مع الفتاة "أونويرو" في تلك القصة والتي رفضت كل رجل تقدم لها لكنها في النهاية وجدت نفسها تطارد ثلاث سمكاتٍ بدت لها في شكل شباب أنيقين لتستدرجها إلى التهلكة.

                لم تستمع أكويكي لتلك الخطب. أما الآن وقد يئست الروح التي كانت تحميها ورفعت يدها عنها فقد أصابها هذا المرض. في البدء تظاهر من حولها أنهم لم يلاحظوا البطن المنتفخ.

                جلبوا لها المعالجين من أماكن بعيدة لمعالجة علتها. لم تؤد الأعشاب وجذور النباتات التي قدموها لها أي نتيجة. أرسل "آن آفا أوراكيل" إخوتها بحثاً عن شجرة نخيل معينة تطوقها كرمة. "عندما ترونها" قال لهم "خذوا منجلاً وقصوا ذلك النبات المتسلق الذي يخنقها. وبذلك ستتحرر أختكم من تلك الأرواح التي تسكنها". بحث الإخوة في "أوموفيا" والقرى المجاورة لثلاثة أيام قبل أن يعثروا على نخلةٍ بذلك الوصف ويحررونها. لكن أختهم لم تتحرر وعوضاً عن ذلك ساءت حالتها.

                أخيراً تشاوروا بينهم وقرروا بقلوب مثقلة بالأسى أن أكويكي أصابها مرض الاستسقاء الذي يمثل رجساً في هذه الأرض. أدركت أكويكي الغرض من المشاورات الجارية بين إخوتها. وبمجرد أن دخل أخوها الأكبر غرفة مرضها بدأت بالصراخ في وجهه فاندفع خارجاً. استمر ذلك طوال اليوم وكان هنالك خطر حقيقي ماثل أن تسلم روحها في هذا البيت فتجلب غضب ونقمة "آني" على كل الأسرة وربما على القرية بأسرها. زارهم الجيران محذرين الإخوة من الخطر الماحق الذي يعرضون له قرى "أوموفيا" التسع.

                في المساء حملوها إلى الأحراش الموحشة. بنوا لها مأوىً مؤقتاً ووسدوها فراشاً خشناً. كانت صامتةً وقد بحّ صوتها من الصراخ كما أن مقتها لهم منعها الحديثَ معهم، تركوها هناك وانصرفوا.

                في الصباح ذهب ثلاثةٌ من الإخوة إلى الأحراش ليروا إن كانت ما تزال على قيد الحياة. كانت صدمةً صاعقةً لهم أن وجدوا المكان خالياً. ركضوا كل المسافة إلى القرية لإخبار الآخرين ليعودوا جميعاً ليشرعوا في البحث في الأحراش. لم يكن هنالك أي أثر لأختهم. من الواضح أن الضواري أكلتها وهو أمر يحدث أحياناً في مثل هذه الحالات.

                انقضى شهران أو ثلاثة ليرسل جدهم رسولاً إلى "أوموفيا" ليؤكد له ما إذا كانت أكويكي قد ماتت بالفعل. كان جواب الإخوة بالإيجاب فعاد الرسول أدراجه إلى "إيزي". بعد أسبوعين أرسل الرجل العجوز رسالة يأمر فيها جميع الإخوة بالحضور لمقابلته. كان ينتظر في مظلته عندما وصل أحفاده. بعد الاستقبال الرسمي الباهت بسبب انشغالهم بفقدهم سألهم عن مكان أختهم. سرد له أكبرهم قصة وفاة أكويكي. استمع الرجل العجوز للرواية حتى نهايتها مسنداً رأسه إلى راحة يده اليمنى.

                "إذن لقد ماتت أكويكي" قال بصيغة تراوحت بين التساؤل والتقرير. "ولماذا لم ترسلوا لي لتخبروني بوفاتها؟" خيم الصمت لبرهة ثم قال الأخ الأكبر أنهم أرادوا أن ينتهوا من مراسم التطهير. جزّ الرجل العجوز على أسنانه ثم نهض بصعوبة وهو منحني الظهر ليتقدم مترنحاً نحو غرفة نومه ويزيح الباب المنقوش ليظهر شبح أكويكي منتصباً أمامهم متجهماً وقاسياً. قفز الجميع واقفين وهرب اثنان منهما خارج الغرفة.

                "عودوا إلى هنا" ناداهم الرجل العجوز بابتسامة يشوبها الحزن. "هل تعرفون هذه الفتاة؟ أريد إجابة منكم. أنت يا أوفوديل، أنت أكبرهم، أريدك أن تجيب على سؤالي. من هذه؟"

                "إنها أختنا أكويكي".

                "أختكم أكويكي؟ لكنكم أخبرتموني لتوكم أنها توفيت بمرض الاستسقاء. كيف يمكن أن تموت ثم تكون هنا؟" خيم الصمت. "إذا كنتم تجهلون ما هو مرض الاستسقاء، فلمَ لم تسألوا العارفين؟"

                "استشرنا المعالجين المعروفين في كل منطقة "أوموفيا" و "أبامي".

                "لماذا لم تأتوا إلىّ هنا؟" خيم الصمت.

                بعد ذلك أوجز الرجل العجوز ليبلغهم أنه استدعاهم جميعاً ليخبرهم أنه بدءً من ذلك اليوم ستصبح أكويكي ابنته وسيتحول اسمها إلى "ماتيفي". لن تعود فتاةً من فتيات "أوموفيا" وإنما ستصبح من فتيات "إيزي". كانوا ينظرون أمامهم وقد ألجمهم الصمت فلم ينبسوا ببنت شفة.

                "وعندما تتزوج" ختم الرجل العجوز خطبته "سأدفع أنا مهرها وليس أنتم. أما بالنسبة لشعائركم التطهيرية فبإمكانكم الاستمرار فيها لأن أكويكي قد ماتت فعلاً في "أوموفيا".

                ودون أي كلمة وداع لإخوتها انصرفت ماتيفي عائدةً إلى داخل الغرفة.

 

اقرأ المزيد

ما هي الخصخصة

الخصخصة (التخصيص أو الخوصصة) هي عملية نقل ملكية أعمال أو أنشطة أو منشآت يملكها القطاع العام إلى القطاع الخاص.

وقد تتضمن الخصخصة إما بيع الأصول التي تملكها الدولة إلى القطاع الخاص أو إزالة القيود التي تمنع القطاع الخاص من الاستثمار في القطاع أو النشاط المعني.

https://www.youtube.com/watch?v=yB64TL_gz8s

اقرأ المزيد

مصطلحات اقتصادية (4): ميزان المدفوعات

ميزان المدفوعات؛ تعريفه ومكوناته وعناصره وأهميته 

اقرأ المزيد

مصطلحات اقتصادية 3: العرض والطلب

الدرس الثالث من سلسلة مصطلحات اقتصادية: العرض والطلب وقانون العرض وقانون الطلب ونقطة التوازن وتحديد أسعار السلع والخدمات.

ملخص الدرس:

العرض

يمثل العرض أحد المفاهيم الأساسية وهو الكمية الإجمالية من سلعة أو خدمة المتوفرة للمستهلكين. ويمكن تمثيل العرض على شكل منحنى في حال وجود بيانات عن الكميات المتوفرة من تلك السلعة أو الخدمة عند مستويات مختلفة من الأسعار.هو الكمية المتوفرة من سلعة أو خدمة معينة في السوق

الطلب

يشير الطلب إلى رغبة المستهلكين في الحصول على سلعة أو خدمة معينة مقابل سعر محدد. ويشمل الطلب على سلعة معينة إجمالي الكمية التي يرغب جميع المستهلكين في شرائها في السوق.

العلاقة بين العرض والطلب

هي العلاقة بين الكمية التي يرغب المنتجون في بيعها عند مستويات مختلفة من الأسعار مع الكمية التي يرغب المستهلكون في شرائها عند تلك المستويات. وتمثل العلاقة بين هذين المتغيرين النموذج الأساسي المستخدم في النظرية الاقتصادية لتحديد أسعار السلع والخدمات.

يتحدد سعر أي سلعة بناء على تفاعل العرض والطلب في السوق ويمكن أن تنتج هذا التفاعل ثلاث حالات تتعلق بالسلعة.

قانون العرض:

قانون العرض عبارة عن علاقة طردية تربط بين سعر السلعة والعرض منها حيث أنه كلما زاد سعر السلعة زاد العرض منها لأن المنتجين ينتجون المزيد لجني الأرباح الناتجة عن ارتفاع السعر. الرسم البياني أدناه يوضح هذه العلاقة الطردية:

قانون الطلب

عبارة عن علاقة عكسية بين سعر السلعة والكمية المطلوبة منها حيث أن الكمية المطلوبة تتناقص مع تزايد السعر كما يوضح الشكل أدناه:

نقطة التوازن

هي النقطة التي يتساوى فيها الطلب من السلعة مع العرض منها وتكون عند مستوىً معين من السعر حيث يتقاطع منحنى العرض مع منحنى الطلب كما موضح في الشكل أدناه:

 

اقرأ المزيد

مصطلحات اقتصادية 2 الاقتصاد الكلي والاقتصاد الجزئي

اقرأ المزيد

درتي النجعة يا ام فرزاً قلادي ودامع

درتي النجعة يا ام فرزاً قلادة ودامع
أهلك سيّبوا الدكي وصلاة الجامع

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

كنت نشرت هذه المربوعة للشاعر عبد السيد ود مسعود من بادية كردفان في صفحتي فسألني أحد الإخوة سؤالاً فحواه "أن الجماعة ديل قنعوا من الصلاة؟"، فجاءت المحاولة التالية للإيضاح.
بدءً أقول أن الشاعر هنا يخاطب ناقته والتي أحس ما تحس للعلاقة النفسية بين البدوي وراحلته، فقد أحس أنها ترغب في السفر والانتقال "النجعة" وقد خاطبها بوصفٍ لا باسم إذ قال "ام فرزاً قلادة ودامع" والفرز هو "الوسِم" الذي توسم به البهائم بتسخين قطعة من الحديد ذات شكل معين ويرسم بها الوسم على جلد البهيمة لتمييزها فمثلاً نجد أن كل قبيلة أو كل فرد له وسم خاص ببهائمه يتخذ شكلاً معيناً مثل مربع أو دائرة. والناقة المخاطبة هنا وسمها "فرزها" معروف باسم "القلادة والدامع". ثم يقول لها في البيت الثاني "أهلك سيّبو الدكي وصلاة الجامع" والدكة "الدكي بالإمالة الكردفانية" هي الفريق أو مكان يستقر فيه العرب ولو إلى حين. والمعنى هنا أن أصحاب الناقة تركوا الفريق وصلاة الجامع.
ولصديقي صاحب السؤال أقول أن ترك صلاة الجامع ليس تركاً للصلاة وإنما لأن أصحاب الإبل لا يطيقون البقاء في الفريق ويعتبرونه نوعاً من الفعل غير المحمود في حق الرجل الذي عليه أن يكد ويبطش لا أن يقضي وقته في الفريق. ولذلك فإن ترك صلاة الجامع إنما جاء نتيجة لمغادرة الفريق والبعد عنه ومن ثم البعد عن الجامع. ولذلك فإن الذين "سيّبو الدكي وصلاة الجامع" يمارسون صلواتهم في فلواتهم ساعين للرزق وإرضاء ربات الخدور.
ونجد هذا المعنى في كثير من مربوعات الدوبيت حيث يسمي الشاعر ود قدال من يتبطل في الفريق باسم "سواحي الفريق" وأظنه من يقضي وقته كله في الفريق يخرج من بيت ليدخل آخر. يقول ود قدال في إحدى مربوعاته:
سواحي الفريق يا ام دغمةً محبوكة
لا تباجحيهُ لا تدّي الأمانة يضوكّا
يخاطب الشاعر فتاةً من الحي واصفاً إياها بوصف "ام دغمةً محبوكة" والدُغمة هي زرقة الشفاه وقد يشار بها إلى الفم عموماً. ولا تباجحيه أي لا تكثري معه الحديث ولا تنيليه شيئاً. ومن الواضح أن هذه الثقافة تعني أن "سواحي الفريق" شخص بغيض غير مرغوب يزدريه الرجال وتمقته النساء. ولعل هذا المعنى جاء بصورةٍ أوضح في المربوعة المميزة لعمنا الشيخ عمر البنا "وسع الله مرقده" التي يقول فيها:
ماني اللفزر البجلس يخالي قريبتو
وماني الفاسد الفي الجارة كاس لضريبتو
ماني زويل بيوت الناس أبوهو لريبتو
بستر حالي لما الراس تعمو غريبتو
والمعنى هنا أوضح إذ وصف الشاعر هذا الشخص بعبارة "زويل بيوت" وزويل تصغير زول وهو تصغير بغرض التحقير حيث ربط الشاعر هذا الشخص بالريبة ولعل الريبة تأتي من أنه يكون في الفريق أو البيوت في وقت يكون فيه الرجال في أشغالهم فيختلي بالقريبة ولا تسلم منه الجارة.
إذن كيف يجب أن يكون حال الشخص الذي ليس بزويل بيوت ولا سواحي فريق. الإجابة نجدها أيضاً في طيات المربوعات الثلاث التي استشهدت بها هنا.
في المربوعة الأولى يقول الشاعر تكملةً لها:
قول للخازّي فيها وقلبو فيه مطامع
شن بتشوف بلا الجيم والكلاش اللامع
الضمير في كلمة "فيها" عائد إلى الناقة (والمقصود الإبل بصورة عامة) حيث يقول الشاعر أن الطامع في إبلي لن يرى ولن يلقى سوى الجيم والكلاش اللامع (أنواع من الأسحلة G3 و Klashnikov)؛ أي أن من يحاول النيل من إبلي ومالي فنصيبه الموت. إذا سواحي الفريق عكسه هنا ذلك الرجل الذي يختار إما أن يصون حقه أو أن يموت دونه وشتان بين هذا وذاك.
أما مربوعة ود قدال فتكتمل أيضاً بصورة للرجولة تخالف ما عليه "سواحي الفريق" أو "زويل البيوت" حيث يقول:
نحن خطرنا شاقين الجبال الروكة
وحس سيطانّا خمجن في قفا الدبوكة
"خطرنا" في اللسان الكردفاني هي "خترنا" في لسان عرب البطانة ومعناها سافرنا أو ذهبنا. إذن ود قدال يقول أن سواحي الفريق لا يأتي فعالهم ولا يستطيعها فهم يسافرون في مناطق وعرة يتحملون مشاقها ويواجهون مخاطرها وهم يسوقون إبلهم.
وعندما ننظر إلى مربوعة شيخنا عمر البنا فنجده وضع كل الفَخَار في عبارة وجيزة حيث قال:
بستر حالي لما الراس تعمو غريبتو
أي أنه سيعيش مستور الحال على نفس شيمه العالية حتى تعم رأسَه الغريبة وهي الشعرة البيضاء أي أنه سيظل على تلك الشمائل إلى آخر عمره ولك أن تتمعن في عبارة "بستر حالي" وسيعجزك حصر ما تحويه من المكارم.
ذلك ما استطعنا ولأحبابنا أهل كردفان العتبى إن أخطأنا في فهم بعض العبارات لقصورٍ في اطلاعنا ،،

اقرأ المزيد

التحرش الجنسي بالأطفال

عندما يتسبب معتدي بالأذى الجسماني أو النفسي أو الجنسي أو بإهمال القاصر فإن ذلك يُعرف بجريمة إيذاء الأطفال بشكلٍ عام لكننا سنركز في هذا المقال على الإيذاء أو التحرش الجنسي بالأطفال وسنتعرض لبعض العلامات التي قد تُشير إلى وقوع مثل هذه الجريمة على الطفل.

ما هو التحرش الجنسي بالأطفال

التحرش الجنسي بالأطفال من أنواع الإيذاء الذي يتعرض له الأطفال حيث أن  الطفل لا يكون في وضع يمكّنه من الموافقة أو قبول أي ممارسة جنسية. وعندما يُشرك المعتدى طفلاً في مثل هذه الممارسة فإنه يرتكب جريمة يمكن أن تستمر آثارها على الضحية لسنوات طويلة. وليس بالضرورة أن يتضمن التحرش الجنسي بالأطفال ملامسةً جسدية بين المعتدي والطفل. وفي ما يلي بعض أنواع التحرش الجنسي بالأطفال:

·         التعري؛ بأن يتعرى المعتدي أمام الطفل أو القاصر

·         الملاطفة

·         الممارسة الجنسية

·         الإستمناء في حضور القاصر أو إجبار القاصر على ممارسة الإستمناء

·         المكالمات الهاتفية أو الرسائل النصية الفاحشة أو التواصل عبر الوسائط الرقمية

·         إنتاج أو إمتلاك أو مشاركة صورة أو أفلام خليعة لأطفال

·         أي نوع من الممارسة الجنسية مع قاصر بما في ذلك الجنس المهبلي والفهمي والشرجي

·         التهريب لأغراض جنسية

كيف يبدو المتحرش جنسياً بالأطفال؟

يشكّل معظم المعتدين أشخاصاً تعرفهم عائلات الطفل الضحية. كما أن حوالي 93% من الضحايا أقل من سن 18 سنة تكون لديهم معرفة مسبقة بالمعتدي. وليس بالضرورة أن يكون المعتدي شخصاً كبيراً في السن حتى يؤذي الطفل حيث يمكن أن تكون له أي علاقة بالطفل مثل الأشقاء الأكبر، أصدقاء اللعب، أفراد الأسرة، الأساتذة، المدربين، من توكل إليهم مهام رعاية الطفل أو حتى والد طفلٍ أخر. ووفقاً لرأي واحد من كل ستة أشخاص فإن "التحرش الجنسي بالطفل يعتمد على الاستفادة من ضعف الطفل وليس له أي علاقة بالتوجه الجنسي للشخص المعتدي".

ويعمدُ المعتدي إلى التأثير على الضحية بحيث لا يُفصح عن الإعتداء الجنسي مستخدماً في سبيل تحقيق ذلك طرقاً مختلفة. وفي الغالب يستخدم المعتدي وضعه كمركز قوة بالنسبة للضحية لإكراهه أو إرغامه على قبول الإعتداء. كما يمكن أن يحاول المعتدي إقناع الطفل بأن مثل هذه الممارسة عادية وأن الطفل الضحية قد استمتع بها وأنها مفيدة له. يمكن أيضاً أن يستخدم المعتدي التهديد في حال رفضِ القاصر المشاركة أو شعور المعتدي برغبة القاصر في اللجوء إلى شخص راشد آخر لمساعدته. إن التحرش الجنسي بالأطفال لا يقتصر على الأذى الجسماني لأنه يتضمن أيضاً هدماً للثقة وسوء استغلال للسلطة والقوة.

كيفية حماية الطفل ضد التحرش الجنسي

يتمثل جزءٌ كبير من حماية الطفل في خلق نوع من الحوار والتفاهم مع الطفل وهنالك الكثير المواد المتوفرة عن كيفية ترقية وتطوير الحوار مع الطفل.

التحدث إلى الطفل عند الشك في وقوع إعتداء

إذا انتابك الشك بأن الطفل وقع ضحيةً لتحرش أو اعتداء جنسي فقد يصيبك الأمر بالارتباك ولا تدري ماذا تفعل. إن الإعتداء الجنسي على الأطفال يعتبر جريمة تمر في الغالب دون أن يلحظها أحد. ويمكنك أن تلعبَ دوراً إيجابياً في حياة الطفل بغض النظر عن دورك أو مسؤوليتك إن كنت والداً أو أي فردٍ آخر من الأسرة أو كنت مدرباً أو أستاذا أو موجهاً دينياً أو جليس أطفال.

التعرف على المؤشرات

لا تكون علامات أو مؤشرات التحرش أو الإيذاء الجنسي واضحة على الدوام ويمكن أن يساهم إلمامنا بتلك المؤشرات في إنقاذ حياة الطفل. ويمكن أن نلاحظ تغيرات سلوكية أو جسمانية على الطفل تشير إلى تحرش أو إيذاء جنسي. تشمل هذه المؤشرات ما يلي:

·         المؤشرات السلوكية: الإنطواء أو الشعور بالخوف من التلامس الجسماني وبعض السلوكيات الإنسحابية مثل مص الإبهام والتغير في بعض العادات الصحية مثل رفض الاستحمام أو الإفراط في الاستحمام والسلوكيات الجنسية غير المتوافقة مع سن الطفل وإضطرابات النوم أو الكوابيس.

·         المؤشرات الجسمانية: الخدوش أو الأورام في منطقة الأعضاء التناسلية وبقع الدم على الملابس الداخلية أو مفارش السرير أو حتى بعض الكسور في العظام.

·         المؤشرات اللفظية: استخدام كلمات أو عبارات أكبر من سن الطفل بكثير أو الصمت غير المبرر أو التحول الفجائي من طفل ثرثار إلى صامت.

التحدث إلى الطفل:

يجب التحدث إلى الطفل في حالة الشك في وقوع إعتداء أو تحرش جنسي. ويجب أن نضع في الاعتبار بعض الموجهات لخلق بيئة مطمئنة تشجع الطفل على التحدث بحرية ودون خوف.

·         اختيار الزمان والمكان بعناية: اختيار مكان يشعر فيه الطفل بالإنشراح أو جعله يختار ذلك المكان بنفسه. تجنب الحديث أمام شخص آخر من المحتمل أن يكون هو المعتدي.

·         انتبه لنبرة صوتك: إذا بدأت الحوار بنبرة جادة فقد يخاف الطفل وقد يلجأ إلى الرد بما ترغب في سماعه بدلاً عن أن يفصح لك عن حقيقة الأمر. حاول أن تجعل الحوار بينكما متبسطاً ومريحاً حيث أن النبرة غير التهديدية تساعد الطفل على الإسترخاء وفي تزويدك في النهاية بمعلومات أكثر دقةً.

·         التحدث إلى الطفل مباشرةً: حاول طرح الأسئلة بالكلمات والعبارات المألوفة لدى الطفل على أن تكون فضفاضة بعض الشيء. وعلى سبيل المثال في السؤال: "هل اعتاد أحدٌ أن يلامسك؟" قد تعني كلمة "ملامسة" أشياء مختلفة لكنها على كلٍ كلمة مألوفة ومعروفة لدى الطفل. ويمكن أن يجيب الطفل بأسئلة أو تعليقات تساعدك في تقدير الموقف مثل "لا يلمسني أحد خلاف أمي في وقت الاستحمام"، "هل تعني بنفس الطريقة التي يلمسني بها ابن عمي في بعض الأوقات؟". تذكر أن التحرش الجنسي قد يعطي الطفل شعوراً جيداً ولذلك فإن السؤال عما إذا كان أحد يؤذيه قد لا يساعدك في الحصول على المعلومات التي تسعى إليها.

·         الاستماع والمتابعة: أعط الطفل فرصة الحديث بحرية وعفوية ثم انتظر حتى يسكت لتتجه بعد ذلك إلى ما جعلك تشعر أن هنالك مشكلة.

·         تجنب الأحكام واللوم: تجنب أن تلقي باللائمة على الطفل باستخدام جمل وعبارات تبدأ بكلمة "أنت" ويمكنك استخدام أسئلة وعبارات تبدأ بكلمة "أنا". وبدلاً عن البدء بجملة مثل "لقد قلتَ شيئاً أشعرني بالإنزعاج .." يمكن صياغة الجملة لتصبح "أنا منزعج لأنني سمعتك تقول أنه غير مسموح لك بالنوم في سريرك لوحدك".

·         إشعار الطفل بالطمأنينة: تأكد من إشعار الطفل بأنه ليس في ورطة واجعله يشعر أن فقط تسأل بعض الأسئلة لأنك مهتم به.

·         التحلي بالصبر: تذكر أن مثل هذا الحوار قد يكون مرعباً للطفل حيث أن الكثير من المعتدين يلجأون إلى تهديد الطفل بما يمكن أن يحدث له إذا أفصح عن الإعتداء الذي وقع عليه ومن أنواع التهديد الشائع التهديد بالأذى الجسماني. 

حماية الطفل من التحرش الجنسي

ما هي الأعراض التحذيرية؟

ليس من السهل على الدوام التعرف على الإعتداء أو التحرش الجنسي بالطفل. ويمكن أن يكون المعتدي من الأشخاص الذين تعرفهم منذ وقت طويل وتثق فيهم مما يزيد صعوبة ملاحظة الأمر. ولهذا السبب يجب الانتباه إلى الأعراض التحذيرية التالية:

الأعراض الجسمانية

·         النزيف والخدوش والتورم في منطقة الأعضاء التناسلية

·         الملابس الداخلية الملوثة بالدم أو البقع أو الممزقة

·         صعوبة المشي أو الجلوس

·         الإصابات المتكررة في المسالك البولية أو بالفطريات

·         الألم والحكة أو الحرقان في منطقة الأعضاء التناسلية

الأعراض السلوكية:

·         التغير في العادات الصحية مثل رفض الاستحمام أو الإفراط في الاستحمام

·         الخوف المرضي

·         ظهور علامات الإكتئاب أو إضطرابات اللاحق للأذى

·         الأفكار الإنتحارية خصوصاً لدى المراهقين

·         المشالك المدرسية مثل التغيب أو تدني الدرجات

·         المعلومات أو السلوكيات الجنسية غير المتوافقة مع عمر الطفل

·         الكوابيس الليلية أو التبول اللا إرادي

·         الإفراط في الحماية أو الاعتناء الزائد بالأطفال من خلال لعب دور المسؤولية عن الأطفال الآخرين

·         العودة إلى السلوكيات التقهقرية مثل مص الإبهام

·         الهروب من المدرسة أو البيت

·         إيذاء النفس

·         الإنقباض أو الإجفال أو الخوف من التلامس الجسدي

اقرأ المزيد